連日從沐瓚夫婦合葬墓中出土的大量黃金寶石令人震驚。明代，人們將黃金視為“日精”，將寶石視為“月華”。這一墓的日月精華是來(lái)自哪里的呢？明人宋應(yīng)星《天工開(kāi)物》的記載恰好可以證實(shí)這些文物極有可能來(lái)自沐瓚身前鎮(zhèn)守的云南麗江、金齒地區(qū)。當(dāng)?shù)靥禺a(chǎn)就是黃金寶石據(jù)《天工開(kāi)物》記載，當(dāng)時(shí)的中國(guó)有金礦100多座，大多集中在西南地區(qū)。流過(guò)麗江府的一段麗水（今金沙江）就是盛產(chǎn)黃金的地段之一。當(dāng)時(shí)人們對(duì)黃金的純度已經(jīng)有了較為精確的認(rèn)識(shí)，表面發(fā)青的一般成色只有70％，黃色的80％，透著黑紫的一般就達(dá)到90％，而隱約見(jiàn)紅光的則是金中極品。

　　而更為巧合的是，《天工開(kāi)物》記載，當(dāng)時(shí)中國(guó)產(chǎn)寶石的只有云南金齒衛(wèi)和麗江府兩地。當(dāng)?shù)禺a(chǎn)的寶石有紅、綠、藍(lán)三種，其中最重要的一種琥珀石，當(dāng)時(shí)的價(jià)格就是黃金的5倍。在如此寶地為官一方，明史記載的沐瓚斂財(cái)，應(yīng)當(dāng)就是指當(dāng)?shù)厣�產(chǎn)的黃金寶石了。明人已有造假《天工開(kāi)物》還記載，明朝時(shí)黃金寶石造假就“滿天飛”了。黃金摻假一般是將白銀摻入黃金做成器物，然后涂上黃礬，在炭火上炙烤一下就呈現(xiàn)出純金的赤寶色。而更為大膽的是廣東人，他們用蟬蛻殼調(diào)水后涂抹在器物上，然后用火微炙，就出現(xiàn)了澄澄金色。

　　更絕的是，當(dāng)時(shí)的寶石也有造假的。高手用煮化的硫磺秘密配制，而一般人則用紅中帶黑的色汁煮牛、羊角膠凝固而成。沐瓚墓中都是真寶貝那么，沐瓚墓中的黃金珠寶是否也有假貨呢？一位專(zhuān)家認(rèn)為，這不太可能。首先沐瓚身前貴為云南西南的最高軍事長(zhǎng)官，無(wú)論是當(dāng)?shù)赝了具M(jìn)貢還是搜刮，得到的都應(yīng)是最好的東西。其次，明朝貴族對(duì)陪葬器物是十分在意的，以前南京明朝大墓出土的金器基本是赤足黃金，珠寶都是珍品，地位很高的沐瓚也不會(huì)例外。最后，當(dāng)時(shí)作偽的金器寶石，時(shí)間長(zhǎng)了顏色光澤會(huì)褪盡，而沐瓚墓在水中浸泡了很長(zhǎng)時(shí)間依然金光閃閃，顯然也是足赤黃金。

　　昨天，考古隊(duì)員對(duì)沐瓚夫婦合葬墓最后一個(gè)墓室進(jìn)行了清理。墓室中稀少的陪葬品讓人大跌眼鏡，從而也證明墓室的主人是整個(gè)大墓中地位最低的一位，當(dāng)為沐瓚的二夫人無(wú)疑。葬品少卻留半塊頭骨記者昨天中午在墓室中看到，同樣大小的棺床上只是在尸體頭部稀稀落落地散布著一些巴掌大小的金銀冥幣。在冥幣上有半個(gè)瓢狀的黑色物體，應(yīng)為死者的半塊頭骨，在它下部還有一個(gè)圓形的金墜，可能是當(dāng)時(shí)戴在脖子上的項(xiàng)鏈。

　　記者還注意到，和昨天正室墓對(duì)應(yīng)的是，兩個(gè)金手鐲都側(cè)在棺床北側(cè)，靠近沐瓚墓的一邊，而另一側(cè)依然沒(méi)有任何首飾。這也似乎證明了二夫人下葬時(shí)也是側(cè)向沐瓚而臥的。細(xì)看這兩只手鐲，寬度只有沐瓚正室手腕上的一半，而且素面無(wú)花紋。

　　在棺床靠門(mén)口的一個(gè)角落里還有一個(gè)拳頭大小的鼓腹黑陶罐，不知是做何用。只是在正面墻上的佛龕里，一對(duì)精美的銀質(zhì)燭臺(tái)還頗為體面。

　　這三天以來(lái)，隨著死者身份越來(lái)越低，陪葬品的檔次和數(shù)量也越來(lái)越少。兩位夫人死后都要面向沐瓚而臥，這讓人真實(shí)感受到了封建社會(huì)中等級(jí)森嚴(yán)的家族禮制。沐瓚墓暫時(shí)不會(huì)拆陪葬品到昨天為止全部取完，但依然沒(méi)有發(fā)現(xiàn)成化官窯青花的影子，令人多少有點(diǎn)遺憾。按照常理，官窯青花是皇帝御賜大臣的常見(jiàn)之物。《正德江寧縣志》記載，皇帝多次褒獎(jiǎng)功勛赫赫的沐瓚，可是為何其墓中就沒(méi)有一件象征皇恩浩蕩的官窯青花呢？這是此次發(fā)掘中，文物工作者首次遇到的歷史之謎。

　　據(jù)系列報(bào)道還引起了許多市民更深的思考。昨天鄭和后裔鄭自海先生打來(lái)電話，提出有史料記載沐氏原是回族�；刈逵幸环N葬制是有槨而無(wú)底，此次棺床上沒(méi)有一點(diǎn)腐爛的棺木殘片，似乎也證明沐瓚是按照回族的葬制入殮的。

　　明天，考古工作者還將進(jìn)行墓室整體繪圖的工作。博物館負(fù)責(zé)人告訴記者，近期墓室還不能開(kāi)放。而在專(zhuān)家論證會(huì)召開(kāi)之前，沐瓚墓室還將原樣保留。市文化局負(fù)責(zé)人也證實(shí)，沐瓚墓北側(cè)山坡上的一處墓葬也將隨后發(fā)掘。也許還有更多不為人知的秘密正待揭開(kāi)……　　        

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